江苏省兴化市沙沟镇人民政府 沙沟古镇 江苏兴化沙沟

 沙沟主题  
  另类沙沟

  说沙沟另类是相对其它乡镇对兴化而言的. 总觉得其它乡镇与兴化比较同化.唯独沙沟有点例外.

  沙沟人在兴化只要开口.百分之百会被猜出来路.甚至学上一句“狗子不来猫子来.猫子不来猴子来”(即沙沟人说的今天不来明天来.明天不来后天来).说明晓得你底细.其实沙沟人的语言之所以与兴化大相径庭.与沙沟所处位置及历史有关.沙沟与盐城.建湖.宝应.高邮.兴化五县交界.过去交通靠行船.沙沟前后不是湖泊就是草荡子.以沙沟为中心.刚好够一天行程.才会有一个大的镇子靠船歇脚.久而久之.沙沟便商贾云集.五帮杂居.形成了自已独特的语言.习俗和生活方式.

  兴化人总说沙沟人“刁”.尤以以前轮船码头上客最典型..沙沟人要从城里乘船回去.总是侯船室人少.站台内人多.无论码头管理多严.一贯如此.以至兴化人要上沙沟.只要是从候船室排队.哪怕第一个.上的船或许都没有座位.这与沙沟人长期经商.善于察颜观色不无关联.他们总能找到你管理上的漏洞.并酣畅淋漓地用到极致.让你防不胜防.

  说到经商.我以为沙沟人是“成也萧何.败也萧何”.解放前后的不谈.改革开放前.沙沟一直是附近四乡八镇的经济.文化.娱乐中心..每天到沙沟的帮船不下几十条.每到逢集(逢五.逢十集市).附近农民把自产的瓜果蔬莱.牲畜鸡蛋集中交易.卖完了逮头小猪.再有余钱就到商店里扯点花布.买点日用品.到了中午时分.女人舍不得.就买个饼或者花卷带上船充饥.男人则打点散酒.买点熏烧打道回府.长年累月.延续了沙沟的商业繁荣.鼎盛时.居说沙沟商品批发另售总额一度居全省镇级之冠.这个虽是道听途说.但兴化那时候好多商业单位到沙沟进货却是不争的事实.遗憾的是.改革开放后.沙沟人虽然在镇南开发了新区.却没有抓住机遇.强工富镇.做的第一件大事是建了个颇有规模的招商城.仍想靠商业兴镇.虽短暂红火.但当陆上交通日益便捷时.人气涣散.其经商优势不复存在.许多人家因别无它业.只得惨淡经营.又因为这样能有个温饱.一些人就不思进取抱着个小店混日子.以至沙沟经商人才多.务工人才少.一直发展不快.

  沙沟人说到兴化有时带点怨气.主要的有二点.沙沟以前属盐城.划到兴化一直不受重视.盐城靠近沙沟的那些乡镇.以前在沙沟人眼里只配称为“东乡.西乡”的地方.现在哪个不比沙沟发展快.不比沙沟漂亮.有个客人来了.现在要带到大纵湖逛公园.这是无论如何不能接受的.要知道.以前的大纵湖.小把戏(小孩子)想读中学都得到沙沟寄宿的.其二.沙沟以前是四大镇之一.也是四大镇中唯一没有设立大型国营工厂的地方.原因无从考证.但沙沟工业基础始终薄弱.恐怕与此不无关联.

  其实.沙沟人有时也津津乐道于自己“了不起”的地方.沙沟的吃.堪称一绝.鱼圆.藕夹子自不必说.沙沟春卷外面油皮.里边大蒜.生粉.考究的用野鸡脯肉..沙沟的小麻饼除了馅有点单一外.不比黄桥烧饼差.至于水粉炒鸡.蟹汪豆腐.拆绘甲鱼.等等.外地无论达官显贵.骚客雅士吃了没有不夸的.兴化城却叫不出几个有地方特色的招牌莱.其它乡镇更不用说了.沙沟的文娱也有传统.''文革''中搞了一台<沙家浜.>.吹拉弹唱演.纯业余.纯子弟兵.硬把一台大戏有模有样地扛下来.当时.有几个地方能与之比肩?

  沙沟有悠久的经商历史.独特的地缘环境.丰富的人文底蕴.奇妙的饮食文化.另类一些并不奇怪.遗憾的是.沙沟人一度曾把另类当资本.使自已落伍于时代.落伍于周边.真希望家乡能知耻而后勇.在发展上另辟溪径.拿出点另类劲头.另类办法.另类速度.使沙沟再度辉煌起来.

 
 
“大士禅林”与菩提树  作者:石梁芦苇 (查看详细请见http://ygxxh.bokee.com/)


  水乡兴化西北部有个千年古镇——沙沟,位于老镇区的东北面,有一座占地近千平方重檐飞角、黄墙园门的园林建筑,那就是苏北里下河地区颇有影响的佛门圣地 “大士禅林”。

  跨进“大士禅林”高高的门槛,穿过塑有四大金刚的门殿,迎面便是气势宏伟的大雄宝殿,匾额上“大雄宝殿”四个苍劲有力的贴金大字是由原中国佛教协会副会长已故茗山法师手书。大殿中央里供奉着高四米的释伽牟尼金象。宝殿东侧的庭院中有一株枝繁叶茂、郁郁葱葱的古树――菩提树。

  “菩提”是佛教名词,从梵文音译而来,意即觉悟、彻悟、顿悟,达到超尘脱俗的境界。菩提树则是一种桑科常绿乔木,原产于印度、缅甸等国。相传二千五百多年前,佛主释伽牟尼进山修道,在菩提树下参禅悟法苦行、苦修六年结成十二因缘终成正果,最后得道成佛。长期以来,菩提树一直被佛家弟子、居士信徒们视为“圣树”。

  菩提树每年五、六月开花结果。花不大,肉眼难以看到。成熟后的果实多粘液,有洗涤功能,去皮后洗净即为黑色且坚硬的圆珠子,佛教徒的念佛珠就是用它来所做,所以菩提树又称“佛珠树”。菩提树在我国国内并不多见,在泰州市范围内也仅此一株,所以显得尤为珍贵。

  沙沟“大士禅林”原名为“大士庵”,始建于明朝,清道光乙亥年荷月重修。这株菩提树系“大士庵”第一代开山祖师上广下善法师亲手所植,距今已近二百年。1945年“大士庵”不幸毁于战火,菩提树也遭劫难,被平地砍掉。后经庵里二师太精心护理,用河泥、稻草捂好,历经寒冬,菩提树竞奇迹般地萌芽复活长大。在极左路线的年代里,“大士庵”又遭厄运,庵院被拆除,成了一家镇办工厂的厂房,菩提树也被冷落在工厂的一角,与杂草、废铁砖堆为伴,在工厂工人和当地群众的保护下才幸免于难。

  1995年8月,在党的改革开放政策和宗教政策的感召下,不忘故土旅居台湾的“大士庵”第11代传人性海师太,不顾当年90岁的高龄回到沙沟,捐资40多万元在当年“大士庵”的旧址上重建了古刹,百年菩提古树得到了有效的保护,从此开始了新生,成为禅林中的一个重要景点。现在,近至上海、南京,远至港、澳、台的佛门弟子、居士香客纷纷慕名来到“大士禅林”瞻仰神树,他们在菩提树下缅怀佛祖、顶礼膜拜。使得“大士禅林” 香火旺盛、名扬四方。

 
 
 
 
 
 
 
 

 
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