大众传播下的中文字体变迁

字体是与设计师密不可分的，可以说设计师的一生都在字与图之间做着某种活动，字体可以说是与设计师密不可分的，有很多设计师终身都在为字体设计而努力着。



自从有了文字开始，字就成为了记录人类思想与活动的一个载体，中文是世界上最古老的一种文字，与埃及文字、契形文字等并列为世界历史上最优久的文字，并且中文是一脉相承的，在其它古文字已经进入历史博物馆的今天，汉字依旧在我们这个历史优久的古老国度里流传着，记录着我们的生活和思想。


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2007-8-17 21:30



甲骨文文字


字体设计不知道可以追溯到什么时候，但是这对本文来说意义已经不太大了。在讨论电脑字体之前，我想简单阐述一下字体发展的简单历程，这有助于我们更好的认识现在。第一个刻甲骨文的人可能没有想到字体设计这一层面，因为对他而言，在其潜意识里刻字是一种占卜或单纯为记录而记录的行为，所以并不存在设计这一种意识行为，但是做为象形文字的始祖，我们祖先必须把具像的物体抽象化，那么至少在潜意识里我们已经涉及设计这一现代语意了。等到了大篆的产生之后，我们的祖先更进一步的抽象离文字的具像表层，把文字更加符号化和抽象化。我们看先秦文字的时候会发现不同的地域文化产生的文字是不同的，一个“马”字就有不同的N种书写方式，但是语言和文字相同的一点属性就是传播意义中的可识别性，也就是让更多的人能认识同一种文字和识别同一种语言，这在秦代的时候赢政立下了一个汗马功劳，那就是他统一了文字。文字统一性具有重大的历史意义，他能叫更多不同的种族，不同地域的人更多的交流，而没有障碍，可以把文化更大范围的传播，没有传播也就不可能产生文字，每一次的文字变革都是与传播具有密不可分的联系的，小篆就是在大众传播中具有划时代意义的，它在秦朝统一的国度内任何区域流通和传播，开创了大众传播先河。


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秦朝统一前的各国文字


还有一点值得探讨的是文字的每一次变革，其实都与其历史时期和承载工具相联系的，以后再详细讨论。



甲骨文是用锐器刻录在龟甲和兽骨上的，大篆是刻铸在器物上的，小篆则是书写的，具体书写工具有很多争议，我们不在这里讨论，但是可以肯定的是，应该用的是一种齐头的或硬头的不具备强列伸缩性书写工具书写的，载体应是竹本简。到了汉代，隶书流行，但要注意的是隶书不是到了汉代才产生的，而是到了汉代才流行的。在先秦时期隶书就已经产生。汉代的时候流行隶书决非偶然，而是书写工具变革后，在传播中它开始流行了，毛笔具说（未考证）在秦代就产生了。在汉代肯定是一个流行的书写工具了，小篆在书写过程中的弊端就是笔划过于方正，所以不利于快速记录和书写，而隶书的笔划明显的自然随意多了，这样的笔划变化十分利于书写，还有一点就是东汉蔡轮创造了可供大量生产的纸张，而纸张对传播的重大意义恐怕到现在还无法动摇，因为有了可以快速书写的毛笔和大量传播的纸张，所以字体也就有了变化，可以说隶书产生到现在，汉字的字型基本没有发生在的变化，最多不过是笔划书写方式的不同而已。到了魏晋时期书风又有一变，魏碑体产生，魏体可以说是从隶到楷的一个中间过渡，过渡的过程我认为是向书写速度转变，楷书的书写速度明显快于隶书，这还是同传播有直接关系的。

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秦代小篆



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汉隶史晨碑，典型的隶书书写样式，蚕头燕尾。


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汉隶张迁碑，是隶书向魏碑转变的中间层。



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魏碑杨大眼


到了唐代，汉字的一个高峰产生了众多书法名家，我们习字的颜柳体都是那一时代产生的，唐楷可以说是汉字成熟的一个标志，汉字字型的美观程度达到了一个空前的高度，以后所有的书法家都是在唐楷的基础上研习的，他是中国美学和哲学的一个载体，在汉字上我们能找到我们文化的本源。


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颜真卿的勤礼碑，同样后世习书典范。



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唐代柳公权楷书代表作玄秘塔碑，是后世习书典范。


这里应该还提到两种字体，行书和草书，行书出现的比较早，应该在汉代就有了，天下第一行书的《兰亭序》是在东晋时期书写的，那时的行书已经成熟了，草书是在行书的基础上产生的，到了唐代达到高峰，但是，由于行草的可识别性较楷书差，在大众传播中意义不大，所以在本文中没有着重说明。



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东晋王羲之的《兰亭序》，号称天下第一行书


到了宋代，汉字没有什么突破了，宋四家（书法家）也没有做出什么重大的字体变化，但是这一时期有一件事情是划时代的，那就是印刷术的发明，印刷术的发明对现代传播的意义是最深远的，从此文化的大众化进程了，这时候最值得注意的是宋体字的产生，宋体字就是在这一文化背景下产生的，其实那时的宋体和现在我们看到的宋体是不一样的，现代的宋体是到了明代才成熟的，印刷就必须要刻出字模，而在木板上刻楷书笔划是非常费事的事，要有起笔回峰，光点划就有多种变化，这在大众传播中是起到一个逆流作用的。而我们聪明的祖先真是聪明得很，他们用刻刀代笔，把汉字逐渐的抽象拔离，在保留汉字字型的前提下，我们的一波三折的模变成了一条直线加个小三角，这些方笔的使用大大加快了刻版速度，在文化传播中起到加速器的作用，可以说从印刷述产生后，传统的书法就一直没落了，再也没有恢复到唐代的高峰期，从此书法艺术基本就成了一个独立的学术，而在印刷述发明以前，书法不能算是一个独立学种的，他是我们每个文人有必修课，就像我们现在要学会打字一样自然，当社会全体成员在潜意识里学习一门艺术的时候，很容易产生大师，因为研究人员的基数大，所以才有可能成就大师。



唐诗、宋词、元曲、明清小说，这一文体的变化流程我们可以看到文化正在由一个可束缚的框架在逐渐向自由的人性的回归，由少数的向大众的传播着。互联网的出现让大众传播达到了一个高峰，从此世界没有了距离，文化共享达到了空前高度，信息大量涌来，我们不知道看什么了，也不知道该干什么了。



宋体成熟后字体一直在完善着，没有什么重在变化，直到黑体产生，汉字字体才有了一个明显变化，从此现代字体设计也就围绕宋体、黑体和手写体这三个范围内做变化，基本不离开这三个了。黑体是什么时候产生的我没做过具体研究，有人说是从日文转变的，有人说从英文转变，在西方的工业革命之后，西方的等线体出现了，他是在工业革命的大机器下产生的方直的笔划，无不体现工业化标准模件样式，随后的日本学习西方文化，估计这时日本受工业革命的影响，产生了日文中黑体雏型，至于中文黑体是否其影响无法考证，因为其历史原因是复杂的，任何事情的产生都不能是孤立的。无论从何处起都不重要了，这个字体的经典性已经奠定了他是汉字字体设计中最经典的字体之一了，我还是想从文化传播学的意义上来解释这款字体，由于方正的笔划和经典汉字字型在书写和刻字的过程中都将加速传播速度。

中文字体设计到此也就告一段落了，之后的产生的成百上千的字体设计基本就没跳出这三个框架，用这三个框架都可以解释清他们产生的根据。


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宋版书内页，印刷字体并不是我们常见的宋体字，而是有些楷书风格的宋体，也就是宋体的雏形，真正成熟的宋体是在明朝时期。



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2007-8-17 21:30


宋版书内文。可以看出已经有现代宋体的雏形了。


日文字體-明體

图片来自http://xin928.blog.sohu.com/



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